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人性漫谈
作者:小搜 -上传日期:2005-8-3
   古今中外对人性的讨论一直都没有停止过,各种观点是百家争鸣、竞相争妍。都有道理,但又都不能让人完全信服。但所有的观点大致分为两类。一类认为人性是人天生的和共有的东西,另一类就是认为人性是人天生的和动物不一样的东西,人类特有的东西。人天生的只有本能,这种本能包括食欲、性欲、以及生存的欲望。所谓的人性不应该是这样的,因为这种本能是所有动物都有的。但伴随人诞生的还有什么呢?我认为可能没有了,因为人天生的除了本能以外还有什么我们现在是无法验证的,单靠嘴说是没有说服力的。所以人的本能不是人性,人性是人天神的和动物不一样的地方也很难站住脚了。
    我认为人性不是天生的,应该是人和动物的区别,因为:“人性”这个词里有一个“人”,是人性,不是兽性,我国历来有一句骂人的话是:“没人性,真是个禽兽”,他的意思很明白也就是说:人没了人性就不是人了,是禽兽。但是各种各样的人和动物区别的说法让人眼花缭乱,无法分辨是非。为什么会这样呢?我认为:那是因为我们是人,我们站在人的立场上考虑问题,要想找出人和动物最根本的区别,我们不但要了解自己还要了解动物,了解自己容易,但了解动物可就难了。因为我们根本就不可能知道动物有没有思想和思维能力,更不可能站在动物的立场上考虑这个问题。因为我们受的是人类的教育和影响,没有哪个人能够不受这种局限性的约束,除非是动物,可偏偏人又不同于普通动物。那这种人的特性又怎么找呢?所以才造成今天这种局面。所以现在我们对人想的讨论的高度不应该提得那么高。
    我认为人之所以区别于动物是因为人有人自己的文化、道德观念、思维方式。因为人在肉体上和动物是没有什么区别的,只是样子不同而已。所以只能升级到更高的层面来考虑了。因为人的所有的活动都要受文化、道德、思维方式的影响。而且这三者也是相互关联的,人的思维使人类在生活中形成了自己的道德观念,在这二者的影响下形成了特有的文化,反过来文化和道德又在影响着思维。无论是在管理学还是在心理学或是其他的学科中,以上的东西都要考虑。就举管理学为例吧,从最初的泰罗制到后来的科学管理理论,都是逐渐地把这些因素加了进去,所以,有“越来越有人性”的评价。还有一个不太恰当的例子,就是我国的依据骂人的话:“禽兽,没人性”。这里的人性主要指的就是道德伦理方面的东西。也许人和动物的差别就是人这种后天的东西呢。
    有一位学者对人性的假设是:“人是能动性的自我维持的和保护性的存在物”,这个定义包括了人生理上还有在心理上活动取向。如果人类生理的需求上不按道德的标准进行,那是什么?是禽兽;心理的需求如果不按道德标准进行,那也就是极度的自私和变态。所以这个人性假设也是建立在道德和文化的基础上的,如果说人性的话,我认为文化、道德和思维更应该有说服力。
    以我的观点为基础,我认为人性不是一成不变的,是随着社会的变化而变化的。在不同的历史时期人性也就不同,确切的说是人的文化、道德和思维方式是不同的。伴随着人类社会的进步,人性也会不断改变。这是符合宇宙最根本的规律的,那就是变化。人性也应该是变化的。

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