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2015年9月18日，我们一起血洗日本！
| 作者：SOHO特区网朱翔
-上传日期：2004-5-7 |
昨日(5月2日)入夜时分,准备下网时,突然心血来潮来到铁血论坛,本是想浏览一下就走,谁知发现了《[转帖]中国人必看》这篇奇文。
该文流露出的悲壮气概着实让人佩服，看后让人心血沸腾。因家后反复回味久久不能入睡，不知为什么，读此文时心里就有一种异样的感觉，刚开始觉得自已是对文中鼓吹对日本人血腥无情的杀戮因本能的心悸而感到不适,但随着思绪向深处漫延，我的心突然冷了下来，一个久未在我脑海中出现的耻辱的词闪了出来--“东亚病夫”。我发现，中国人的病远没有医好，而且比我想象的更重了。
不是文中批评的中国人麻木不仁的性格让我产生了这种念头，中国人恭顺、怯懦、软弱、柔和、仁慈、愚善......等性格特征，这些生活中处处可见，你我许多人身上多少都有。真正让我震惊的是，文中强烈的复仇意念背后，在杀光日本人的狂热叫嚣中，让我深深地感到了作者精神上对日本人表现出的强烈的恐惧，一种自信心几近崩溃的前兆，一种心理上严重的病态。中国有血性的男儿尚且如此，我们还有希望吗？
中国和日本是两个存有病态心理的国家，人民是都有病态心理的民族，双方的交往，必然会产生一种病态的关系，理智分析两国的病态心理，可以使我们知道，作为中国人，真正需要一种什么样理性的、成熟的性格。这里我想首先打一个比方：
甲（日本）对乙（中国）的某物有强烈的占有欲望，采取了卑掠的手段强夺过来,后由于一外来力量（美国等）介入,甲失败了,被迫原物奉还，并送上些许礼物表示愿和好,但又因为乙不是完全凭自已力量打败自已的,所以甲心里有所不服,并在道歉时明显流露出来。这时，如果我是甲（日本），从人情常理上推论，会对乙不同的态度而作出何种回应呢？
一、乙第一种可能的态度：乙认为我的行为贱踏了他尊严，而且因为我对自已卑劣所为没有真诚的反思，是对他更大的污辱。所以从人格上看不起我，认为我是一个小人,坚决拒绝我的礼物和含含糊糊的道歉，表示牢记仇恨，拒绝来往。出现这种情形，我会怎么想？现实中的我一定会对乙的凛然气慨产生由衷的敬佩,因为我在他身上看到骨气和气节等值得尊重我的东西，我看到了精神上强者的形象，我一定要交这样的朋友。我心中有愧，必须认真反思自已对乙造成的伤害，诚心诚意地向他道歉，以自已的坦诚，争取换取乙的原谅，我想如果乙是一个真正的君子，一定也会被我的坦诚所感动，最终接纳我成为他的朋友。
二、乙第二种可能的态度：乙仍然认为我的行为贱踏了他的尊严，而且因为我对自已卑劣所为没有真诚的反思，是对他更大的污辱。但同时乙对与我交往并能从我这得到一点好处很感兴趣，所以虚情假意地接受了我一点小恩小惠的礼物和含含糊糊的道歉，对我的反感不很强烈，双方口头上称兄道弟,暗地里互相提防。有时当乙觉得心理不平衡，想从我这得到更多点的实惠时，不时还会提起我们的旧仇，揭揭旧的伤疤。如果乙是这样一个人,我又会怎样呢?我的立场也十分清楚,我会认为乙是一个见利忘义、缺乏自尊心的小人,我会从人格上鄙视他,心理上藐视他,看不起他，根本不值得我为过去的事真诚道歉，我和他只能是一种利益关系。而且有时看着乙无能懵懂的模样，一种潜伏很深的想法还会不由自主地从我心里冒出来：如果原来介入并阻止我夺取乙某物的力量不存在了,我有十足把握了,一定会再次用同样的手段夺过我想要的东西，因为我是强者，乙是弱者，弱肉强食天经地义。
由于本人水平所限，以上文字有些饶舌,最终只想说明一点：人同此心，中国、日本两国之事亦同此理。化解两国之间仇恨的结，不能靠日本人，关键在于自已。我们必须挺起我们的脊梁，做一个堂堂堂堂正正，有骨气的自尊的人,任何建立在人格不平等基础上的,一相情愿的友善,只能换来小小一点的施舍和轻蔑的鄙视和屈辱。
自尊是立身之本，但我们要追求发展和成功，还应该具备什么样性格呢？这也的从分析日本人的病态心理说起：
日本人尚武,对暴力和征服有一种狂热的崇拜,许多人分析过,这是因为它处在一个狭小的空间，自然资源匮乏，所以它是一个对生存前景有着深深恐惧的民族，需要向外扩张去攫取，去拓展。日本民族是天生没有自信的民族。对别人的优越、强大，它认为会对它的生存构成危胁，这种心底的深深的恐惧驱使它在别人占绝对优势之前，必须不顾一切地去消灭对方。二战中日本偷袭珍珠港向美国宣战，多年来我一直觉得不可思议，现在想想，可能就是受这种心理驱使。没有自信，又对暴力有一种狂热的崇拜的人，最容易走两种极端，一是这种心理驱使他象赌徒一样疯狂地去冒险，去杀掳,去征服、去消灭。同时也更容易在更为强大的力量面前五体投地、卑恭屈膝。日本人就是这样，二战中不是中国打败了它，也不是俄国出兵东北打败了它，真正打败它的是美国人坚强的战争意志和强大的战争力量，正因为这样它对美国人摇头摆尾、恭恭敬敬。而中日建交之后我们令人汁颜的态度又为其心底所不齿,更助长了它的高傲,它从心理上藐视我们,换了我是日本人,我也一定会这样。
因此,我对《[转帖]中国人必看》一文中要每一个中国人都树立复仇思想完全赞同，毕竟每一个有骨气的人都不应轻易忘记屈辱。但复仇的目有不是杀人，是赢得自尊。我对《[转帖]中国人必看》中鼓吹对日本人血腥无情的杀戮的想法实在不敢苟同,甚至十分反感和担忧。一边痛骂日本人心理卑鄙、阴暗，一边却要以其为师，学习它的畏琐、无耻，这样，就算杀光了日本人，那不又活脱脱成了的日本人的翻版吗？到时是不是别人又该来杀光我们？自然界所有的生物,没有一种其存在的本能就是消灭它的同类,至多是为保护自已的利益同类出现相争相斗，《[转帖]中国人必看》宣扬将日本人灭种，我不敢说灭绝人性，但起码敢说这连基本的动物性都没有吧。
所以，中国人要真正站起来,除了找回自尊,还必须学会自信,做一个精神上真正的强者。不能因畏惧日本的强大而方寸大乱、走火入魔。有了自尊，人格争得了平等，就能赢得别人的尊重，再具有强烈的自信，别人只会心生景仰和敬佩。所以我说,中日之事,关键在中国,自已把自已的病治好了,别人谁敢招惹你?我想如果中国人真的有一天找回了自尊,学会了自信,小日本再建10个“八八舰队”、10倍的“F222”飞机，我们还是现在部队的那点破铜烂铁，小鬼子一样不敢嚣张。
现在国内许多人为日本对待侵略战争的态度而耿耿于怀,感觉自已国家、民族的自尊受到了伤害，强烈主张在钓鱼岛等领土问题上对日本采取强硬姿态，也可以此唤醒民众麻木不仁的心。其实真正理智的强者是不需要如此虚张声势的，容易让人产生仗势欺人或欺软怕硬的感觉，非君子所为。边境领土纠纷问题可大可小，就如两个人之间，如果是坦诚的朋友，有了一点小的利益纠纷，可能都会主动让步，没有人会去计算得失，让步只会被人视为一种大度、一种美德。而如果两人势不两立，任何一点小的纠纷都会成为相互撕杀的导火索,任何一方的主动让步,都会被对手视为软弱可欺,可能激发对手更加强烈的攻击欲望。所以，我认为国家目前在南沙、钓鱼岛等领土问题采取的态度，基本体现出一种自信和坦诚，主权这个原则问题上寸不不让(对方也一样)，但只有你不恶意挑衅，伤害我的自尊，可以暂时保持现状。等我的病治好了，大家心态都摆端正了，相互的猜嫉、敌视减弱了，到时就好谈了。
中国人的自尊、自信怎样树立？实在太难，我们现在的精神状态，我就不多说了，想必除了真的麻木不仁到极点的人就会有切身感受。在当今世上，自尊往往成了等价交换的筹码，自信成了少数强者掠夺弱者的武器，一国之内民心实在象一盘散沙。但再难的事，我们也得做，应为这事关我们民族生存，唤醒民众的心，一朝一夕不能完成,但今朝今夕就应扎扎实实开始作点事。治重病一定要下猛药，但我窃以为《[转帖]中国人必看》下的药方虽猛，但药性一是偏了，可能让人走火入魔；二是用药方法太复杂，大部分人可能不知道怎么服用。我在此献上一药方，由四味草药组成，如果国家能采纳，日久天长，一定可以治治国人委靡不振的毛病。中国此病与小日本关系很大，所以治病还是得拿日本人说事：
一、冷冻中日两国政治关系，不惜经济受到影响。可以保持大使级外交形式,但宣布两国关系处于非正常状态,除最基本的国事往来,其它一概不接触。要进行立法，明确向国人宣布，在日本没有真诚地就其罪行之前，对日作出和解的国家领导人就是卖国贼,执政党必须.....（因本人政治身份原因，在此就不明说了）。哪怕你日本天皇、首相作出正式道歉，如果感觉不到日本全体国民的诚意，对不起，概不接受。
二、遵守世贸规则，日本商人来去自由。如对中国人的政治举动不高兴要撤资，我们不主动挽留，不愿来的我也不请，但主动来的公平对待,不歧视,不伤害；
三、在中国所有的口岸入口处，及国内主要公共场所，书写、悬挂大幅横幅，上面用中、日文书写几个大字“请来华日本国人注意自已的言行，自尊自重”，此标语在中日和解之前，谁也无权摘下；
四、国家从幼儿园的课本开始,必须在所有教科书的封面第一行，醒目地印上“自尊、自信”几个字,当然还可以再加上“真诚、友善”等,但不宜过多,4~8个字足已,从小就告诉每一个中国人,这就是你作为一个中国人必须具备的品格、必须拥有的信念，一生一世，永远去追求这种境界，树立这种精神，无怨无悔。
《[转帖]中国人必看》中对唐僧心存不满,认为现在中国人性格正因为象唐僧,才显得懦弱无能。此话我认为有点偏激，唐僧性格中最大的特点是什么？是对佛教“讲仁行善”信念的坚定，几乎没有一丝的动摇，在他身上我们完全可以找到“自尊、自信”，所以中国人和唐僧其它性格都象，就这最关键的一点却找不到了。唐僧是个和尚，四大皆空，他不会有后代，所以对他的愚善可能给下一代造成什么危害没有体会，也认识不到。我们普通人就不一样了，我们要结婚生子，我们不仅要考虑我们现在的生存，我们的孙后代呢，也希望他们生活得更好吧。现在有点理智的有钱人都知道，为后代着想，留再多的钱，不如培养他生存的能力。我们这代人，其实也都想后代留下点东西，我想就留四个字在他们心里就行了：自尊、自信。但是，这首先要求我们自已就有，自已没有的东西是无法给别人的。
新疆朱翔
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